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書香中航第二期

《智人之上》

[以] 尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）著

這本書寫了什么？

在過去10萬(wàn)年里，我們智人積攢了巨大的力量。然而，持續(xù)不斷的發(fā)明與征服也將我們推入了一場(chǎng)生存危機(jī)。全球生態(tài)瀕臨崩潰，虛假信息泛濫。我們正一頭扎進(jìn)可能毀滅我們自身的、由新型信息網(wǎng)絡(luò)組成的人工智能時(shí)代。

人類如此智慧，為什么卻總是傾向于自我毀滅？我們?yōu)槭裁醋叩搅松鷳B(tài)和技術(shù)自殺的邊緣？當(dāng)非人智能威脅到人類的生存時(shí)，人類如何做出明智的選擇？

從口口相傳的故事，到文字書寫，再到人工智能，《智人之上》透過大歷史的長(zhǎng)鏡頭，講述信息網(wǎng)絡(luò)如何塑造了我們和我們的世界，邀請(qǐng)我們思考信息與真相、神話與官僚制度、智慧與權(quán)力之間的復(fù)雜關(guān)系，探討不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)在試圖構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)面臨的關(guān)鍵困境。

如果我們拓寬視野，看看人類的信息網(wǎng)絡(luò)在過去幾千年如何發(fā)展，我們也許可以更了解今日與未來發(fā)生的事情。

作者是誰(shuí)？

尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari），歷史學(xué)家、哲學(xué)家、全球暢銷書作家，第十屆文津圖書獎(jiǎng)得主。著有《人類簡(jiǎn)史》《未來簡(jiǎn)史》《今日簡(jiǎn)史》等現(xiàn)象級(jí)暢銷書。他的著作已被翻譯成65種語(yǔ)言，全球銷售4500多萬(wàn)冊(cè)。

赫拉利教授是牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任耶路撒冷希伯來大學(xué)歷史系教授、劍橋大學(xué)存在風(fēng)險(xiǎn)研究中心特聘研究員。他與伊茨克·哈雅夫共同創(chuàng)立智慧之船（Sapienship）。

赫拉利教授關(guān)注的領(lǐng)域橫跨歷史學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W等，他從宏觀角度切入的研究往往得到頗具新意而又耐人尋味的觀點(diǎn)，引發(fā)全球廣泛關(guān)注。

觀點(diǎn)摘編

有力量并不等于有智慧

人類把自己這個(gè)物種命名為智人──有智慧的人類。但我們究竟配不配得上這個(gè)稱號(hào)，實(shí)在還有待商榷。

過去10萬(wàn)年間，我們智人確實(shí)積攢了巨大的力量，光是要列出人類所有的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和征服的事物，沒有厚厚的幾本書根本就裝不下。然而，有力量并不等于有智慧，經(jīng)過10萬(wàn)年的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與征服，人類已經(jīng)把自己推向了一場(chǎng)生存危機(jī)。由于濫用各種力量，人類已然處于生態(tài)崩潰的邊緣。人類現(xiàn)在還忙著創(chuàng)造像人工智能這樣的新技術(shù)，但這些技術(shù)有可能逃脫人類的掌控，反過來奴役或消滅人類。然而，人類非但沒有團(tuán)結(jié)起來應(yīng)對(duì)這些存亡挑戰(zhàn)，還讓國(guó)際緊張局勢(shì)不斷升溫，全球合作更加困難，各國(guó)大量?jī)?chǔ)備末日武器，一場(chǎng)新的世界大戰(zhàn)正在逼近。

如果我們智人真那么聰明，為什么還會(huì)走上自我毀滅的道路？

從更深的層次而言，雖然人類累積了大批信息，從DNA（脫氧核糖核酸）分子到遙遠(yuǎn)的星系，無所不包，卻仍然無法回答生命中最重大的問題：我們究竟是誰(shuí)？我們應(yīng)該追求什么？什么才是所謂美好的生活，我們又該怎樣過上這樣的生活？雖然我們掌握了大批信息，卻還是像遠(yuǎn)古的祖先，容易受到幻想與錯(cuò)覺的迷惑。即使是現(xiàn)代社會(huì)，偶爾也會(huì)出現(xiàn)群眾大規(guī)模失去理智的情形，例如納粹主義。人類如今比石器時(shí)代擁有了更多的信息和力量，這一點(diǎn)毋庸置疑，但我們是否真的更了解自己，更了解自己在宇宙中的角色，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒那么確定。

所以，為什么人類那么會(huì)積攢信息與力量，但在智慧的獲取上卻又如此不成功？縱觀歷史，許多文化傳統(tǒng)都提到，人類本性中的某些致命缺陷會(huì)讓人類追求自己根本不知道如何駕馭的力量。希臘神話里就提到有個(gè)男孩叫法厄同，發(fā)現(xiàn)自己原來是太陽(yáng)神赫里阿斯的兒子。法厄同為了證明自己是神祇之后，希望能享有一日特權(quán)，駕太陽(yáng)神的四馬金車出游。赫里阿斯警告法厄同，拉著四馬金車的天馬絕非凡人所能駕馭，但經(jīng)不起法厄同再三堅(jiān)持，赫里阿斯終于讓步，讓法厄同得意地駕車飛上天空，但天馬也不出意外地失控了。于是，太陽(yáng)偏離了軌道，植被被炙焦，無數(shù)生物慘死，大地眼看不保。最后宙斯出手，一道閃電擊中了法厄同，這個(gè)自負(fù)的人類如同流星從空中墜落，就連自己也在燃燒。諸神終于讓天空恢復(fù)了秩序，世界也免于被毀滅。

時(shí)間過了兩千多年，工業(yè)革命邁出了第一步，機(jī)器開始在許多工作上取代了人力，歌德也寫出了類似的警世寓言，名為《魔法師學(xué)徒》。歌德的這首敘事詩(shī)（后來由迪士尼改編制作成一部廣為人知的動(dòng)畫片，主角正是米老鼠），講述了一位年邁的魔法師，出門的時(shí)候把工作坊交給一位小學(xué)徒，讓他處理一些去河邊打水之類的雜務(wù)。小學(xué)徒想偷懶，就擅自施展了魔法師的一條咒語(yǔ)，讓一把掃帚幫他打水。但小學(xué)徒還沒學(xué)過怎樣叫掃帚停下來，結(jié)果水越打越多，整個(gè)工作坊快被淹沒了。情急之下，小學(xué)徒拿斧頭把魔法掃帚砍成了兩段，卻發(fā)現(xiàn)一把掃帚變成了兩把，兩把掃帚一起打水灌向工作坊。等到魔法師終于回來時(shí)，小學(xué)徒向他求救：“我召喚了魔法精靈，卻無法讓它停下來?！蹦Х◣熈⒖探獬酥湔Z(yǔ)，阻擊了大水。這給學(xué)徒（也就是給人類）的教訓(xùn)再清楚不過了：永遠(yuǎn)別去召喚自己控制不了的力量。

法厄同與小學(xué)徒的故事，能讓21世紀(jì)的我們得到什么教訓(xùn)？人類顯然沒聽進(jìn)去這些警告，除了讓地球氣候失衡，還召喚了數(shù)十億的魔法掃帚、無人機(jī)、聊天機(jī)器人和其他各種算法精靈，這些精靈不但可能會(huì)失控，還可能讓各種意想不到的結(jié)果如大水滾滾而至。

信息網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造并摧毀了我們的認(rèn)知世界

從口口相傳的故事，到文字書寫，再到人工智能，《智人之上》透過大歷史的長(zhǎng)鏡頭，講述信息網(wǎng)絡(luò)如何塑造了我們和我們的世界，邀請(qǐng)我們思考信息與真相、神話與官僚制度、智慧與權(quán)力之間的復(fù)雜關(guān)系，探討不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)在試圖構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)面臨的關(guān)鍵困境。

不管是法厄同的神話故事還是歌德的敘事詩(shī)，之所以無法提供有用的建議，是因?yàn)樗鼈兌颊`解了人類獲取力量的方式。這兩則故事都是某個(gè)人獲取了巨大的力量，但隨后因?yàn)榘谅c貪婪而走上歧途。這樣得出的結(jié)論就是，因?yàn)閭€(gè)體心理缺陷導(dǎo)致了權(quán)力濫用。但這樣的分析實(shí)在太過粗糙，而且忽略了一個(gè)重要方面：力量從來就不是個(gè)人努力的結(jié)果，人類的力量總是源于大批人的合作。

因此，真正造成人類濫用力量的原因并不在于個(gè)人的心理。畢竟，除了貪婪、傲慢與殘忍，人類還有慈愛、謙遜、快樂與同情。確實(shí)，如果去看那些最糟糕的人類，會(huì)看到貪婪與殘忍大行其道，惡人濫用力量。但究竟是什么讓人類社會(huì)選擇把力量交付給那些最糟糕的人？比如在1933 年，大多數(shù)德國(guó)人并非精神失常，但為什么他們會(huì)投票給希特勒？

人類之所以喜歡召喚自己控制不了的力量，問題不在于個(gè)人的心理，而在于人類在大規(guī)模合作時(shí)的一種特性。本書想提出的一個(gè)主要論點(diǎn)就是：雖然人類能建立大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò)，以此獲取巨大的力量，但這些網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)方式注定了這些力量的運(yùn)用常常并不明智。因此，人類遇到的問題歸根究底是個(gè)網(wǎng)絡(luò)問題。

講得更明確一點(diǎn)，這是個(gè)信息問題。信息是維持網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)的黏合劑。數(shù)萬(wàn)年來，智人正是靠著發(fā)明與傳播各種虛構(gòu)故事、幻想和大量的錯(cuò)覺──內(nèi)容可能關(guān)于神祇、魔法掃帚、人工智能和許多其他事物──來打造并維持諸多的大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)。雖然個(gè)人通常了解的都是關(guān)于自己與世界的真理與真相，但大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)卻會(huì)使用各種虛構(gòu)故事與幻想將成員聯(lián)結(jié)在一起并創(chuàng)造秩序。舉例來說，我們過去就是這樣走向了納粹主義，納粹主義形成了格外強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)，并由極具迷惑性的想法加以支撐維系。正如喬治·奧威爾的那句名言：“無知就是力量。”

人工智能的力量可能會(huì)大幅加劇人類既有的沖突

正如20世紀(jì)冷戰(zhàn)時(shí)期的鐵幕分隔出幾個(gè)彼此敵對(duì)的勢(shì)力，21世紀(jì)的硅幕（不再是鐵絲網(wǎng)，而是由硅基芯片和計(jì)算機(jī)代碼組成的）也可能區(qū)隔出不同的敵對(duì)勢(shì)力，引發(fā)一場(chǎng)新的全球沖突。這場(chǎng)人工智能軍備競(jìng)賽將會(huì)制造出更具破壞性的武器，于是即使只是一個(gè)小小的火花，也可能引發(fā)災(zāi)難性的大火。

硅幕所分隔的或許不是彼此敵對(duì)的人類，而是一邊為所有人類，另一邊為我們新的人工智能霸主。不論在哪里生活，我們都可能被一張看不透的算法大網(wǎng)束縛，控制著我們的生活，重塑著我們的政治與文化，甚至是去改造我們的身體與思想，但人類卻再也無法理解這些控制著我們的力量，更別說加以阻止了。如果21世紀(jì)真會(huì)有某個(gè)極權(quán)主義網(wǎng)絡(luò)成功征服世界，其背后的掌控者可能并不是人類的獨(dú)裁者，而是某種非人類智慧。有些人以為，如果人類將會(huì)迎來極權(quán)主義噩夢(mèng)，主要來源應(yīng)該是俄羅斯或后民主時(shí)代的美國(guó)等國(guó)，但這是對(duì)極權(quán)主義威脅的一種誤解。事實(shí)上，不管是俄羅斯人、美國(guó)人還是其他人，真正面對(duì)的可能是由非人類智慧引發(fā)的極權(quán)威脅。

有鑒于這種危險(xiǎn)的嚴(yán)重性，人工智能應(yīng)該引起全人類的共同關(guān)注。雖然不是每個(gè)人都能成為人工智能專家，但我們都該記得，人工智能是歷史上第一個(gè)能夠自行做決策、創(chuàng)造新想法的技術(shù)。人類過去的所有發(fā)明，都只是在為人類賦予更強(qiáng)大的力量：過去的新工具無論多么強(qiáng)大，使用的決定權(quán)都握在人類手中。刀和炸彈并不會(huì)決定要?dú)⑺勒l(shuí)，它們只是不會(huì)思考的工具，沒有處理信息、做出獨(dú)立決策時(shí)所必需的智能。相較之下，人工智能擁有自行處理信息所需的智能，因此也就能夠代替人類做出決策。

由于能夠掌握信息，人工智能就能在各種領(lǐng)域獨(dú)立產(chǎn)生新的想法，從音樂到醫(yī)學(xué)無所不包。在過去，留聲機(jī)能播放人類譜寫的音樂，顯微鏡能顯現(xiàn)人體細(xì)胞的秘密，但留聲機(jī)無法譜寫新的樂曲，顯微鏡也無法合成新的藥物。但人工智能能夠自行創(chuàng)造藝術(shù)，找出新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。接下來的幾十年里，人工智能甚至可能創(chuàng)造出新的生命形式，方式可能是編寫遺傳密碼，也可能是發(fā)明某種非生物的代碼，從而賦予非生物實(shí)體生命。

就算是在當(dāng)下，這場(chǎng)人工智能革命還在萌芽階段，計(jì)算機(jī)也做出了各種影響人類的決定：要不要核準(zhǔn)某人的貸款，要不要雇用某人來工作，要不要把某人送進(jìn)監(jiān)獄。這種趨勢(shì)只會(huì)愈演愈烈、越來越快，讓我們?cè)絹碓诫y從掌控自己的生活。我們真的能相信計(jì)算機(jī)算法會(huì)做出明智的決定，并創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界嗎？這個(gè)賭注可比相信魔法掃帚會(huì)打水要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，而且這里賭上的不只是人類的生命。人工智能不但可能改變?nèi)祟愡@個(gè)物種的歷史進(jìn)程，還可能改變所有生命形式的演化歷程。

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